ธีมของความเป็นแม่เกี่ยวข้องกับแนวหนังสยองขวัญอย่างไร? เห็นได้ชัดว่าไม่มีอะไร อย่างไรก็ตามองค์ประกอบทั้งสองช่วยให้เราค้นพบและสำรวจเกมกระจกจิตสังคมและวัฒนธรรมที่น่าสนใจในวิวัฒนาการทางอุดมการณ์และทางคลินิกของการเป็นมารดาตั้งแต่ทศวรรษ 1960 จนถึงปัจจุบัน

ธีมของความเป็นแม่เกี่ยวข้องกับแนวหนังสยองขวัญอย่างไร? เห็นได้ชัดว่าไม่มีอะไร





องค์ประกอบทั้งสองที่เป็นปัญหาอาจดูห่างเหินสำหรับเราหากไม่ตรงไปตรงมาในทางตรงกันข้าม: ในแง่หนึ่งความรักและการกำเนิดที่สำคัญในอีกด้านหนึ่งเป็นเรื่องที่น่ากลัวและบางทีอาจเป็นความปรารถนาแบบมาโซคิสต์เล็กน้อยของสาธารณชนบางประเภทที่ต้องหวาดกลัวผ่านการลดทอนต่างๆ แห่งความตายและไม่รู้จัก อย่างไรก็ตามการก้าวไปไกลกว่าความประทับใจแรกนี้ช่วยให้เราค้นพบและสำรวจเกมกระจกจิตสังคมและวัฒนธรรมที่น่าสนใจในวิวัฒนาการทางอุดมการณ์และทางคลินิกของการเป็นแม่ตั้งแต่ทศวรรษที่ 1960 จนถึงปัจจุบัน

ความสยองขวัญและความเป็นแม่: Rosemary's Baby

ในปีพ. ศ. 2511 โดยภาพยนตร์ดัดแปลงจากนวนิยายของไอราเลวินRosemary’s Baby', นั่น แนวสยองขวัญมีความเชื่อมโยงกับธีมของการเกิดและการเป็นแม่อย่างไม่ขาดสาย .



โฆษณา ในภาพยนตร์เรื่อง Polanski ที่เป็นที่รู้จักกันดีหลังจากพิธีกรรมและความคิดแบบออทิสติกด้วยโทนสีที่เหมือนฝันและ Schnitzlerian ตัวเอกที่มีเสน่ห์ (Mia Farrow) ดำเนินการตั้งครรภ์ที่ค่อนข้างลึกลับ เป็นตัวประกันให้กับนิกายที่สามีของเธอขายให้กับปีศาจในฐานะแม่เพื่อแลกกับอาชีพการแสดงที่ยอดเยี่ยมในการแข่งขันที่นิวยอร์กในช่วงทศวรรษ 1960 โรสแมรี่ยอมจำนนต่อความรักของมารดาที่ไร้ขอบเขตซึ่งหลีกหนีตรรกะของความดีและความชั่ว จบลงด้วยการครอบงำเธอ: ผู้รุกรานที่ชั่วร้ายไม่รู้จักและน่าพอใจที่วางยาพิษเธอจากรากฐานที่เกี่ยวกับอวัยวะภายในมากที่สุดคุกคามการดำรงอยู่ของเธอพิสูจน์ได้ว่าสมควรได้รับความรักของเธอ การตีความและสมมติฐานที่หลากหลายของนักวิจารณ์ต้องการอ่านใน 'โรสแมรี่เบบี้'การประณามอย่างมีไหวพริบและเชิงเปรียบเทียบของสถาบันการแต่งงานและครอบครัวซึ่งสอดคล้องกับความร้อนแรงของการเคลื่อนไหวของสตรีนิยมในยุคนั้น

ข้อสังเกตที่สามารถทำได้ในวันนี้ซึ่งมีประโยชน์สำหรับการเปรียบเทียบระหว่างก่อนและหลังของประเภทภาพยนตร์ที่ได้รับความนิยมมากที่สุดประเภทหนึ่งรวมทั้งกระตุ้นการสะท้อนทางจิตสังคมในแง่กว้างคือ ความเป็นแม่ในอุดมคติของคนตาบอด . แม่ต้นแบบของ 'โรสแมรี่เบบี้'เป็นเทวทูตที่สามารถรักลูกของเขาได้แม้ว่าเขาจะกลายเป็นผู้รุกรานที่โหดร้ายในฐานะแขกก็ตามการจัดแสดงตำนานของ การดูแล ที่นอกเหนือไปจากการรักตัวเอง หลงตัวเอง ความปรารถนาและจริยธรรมของความดีงามของสังคมที่เปิดเผยแม้ว่าจะอยู่เบื้องหลังมรดกทางวัฒนธรรมของคาทอลิกและน่านับถือก็ตาม

ลูกของโรสแมรี่ (1968) ตัวอย่าง:



ความหลากหลายและการตำหนิของแม่

อีกประเด็นหนึ่งที่ลำดับเหตุการณ์สยองขวัญของฮอลลีวูดได้พัฒนาขึ้นโดยปริยายคือ โทษของมารดาสำหรับความหลากหลายของลูก ได้รับการประกาศว่าเป็นคนชั่วร้ายและร้ายกาจโดยสอดคล้องกับการตีตราทางคลินิกของการเป็นมารดาที่ดำเนินการในอดีตโดยผู้เขียนจิตเวชและจิตวิเคราะห์บางคนเช่น Kanner, Sullivan, Bettelheim, Reichmann โดยมีเจตนาที่จะค้นหาความเชื่อมโยงเชิงสาเหตุกับรูปแบบทางจิตพยาธิวิทยาบางอย่างที่ยังไม่สามารถหยั่งรู้ได้แม้ในระดับ ช่องโหว่ทางพันธุกรรม

ให้ 'แคร์รี่‘(De Palma, 1976) ที่นั่น’ ‘หมอผี'(Friedkin, 1973) ถึงหนังระทึกขวัญทางจิตวิทยา'โรคจิต'(Hitchcock, 1960) ภาพยนตร์ระทึกขวัญได้สร้างความตึงเครียดและแก้ไขบทละครเรื่องการเสริมสร้างพลังอำนาจของมารดาในเชิงโครงสร้างใหม่โดยลบร่างบิดาออกจากพล็อต ใครจะมีความผิดอย่างไม่อาจโต้แย้งได้จากสภาพของผลไม้ (หรือปีศาจ) หากไม่ใช่พืชที่สร้างมันขึ้นมาโดยเฉพาะอย่างยิ่งหากไม่มีปัจจัยอื่น ๆ

วิธีคลายความโกรธ

คนท้องและสยองขวัญวันนี้

สิ่งที่เราสามารถเห็นได้ในปัจจุบันการเคี้ยวป๊อปคอร์นต่อหน้าจอขนาดใหญ่ของมัลติเพล็กซ์นั้นเป็นรูปแบบที่น่าสนใจและน่าสนใจของธีมการเป็นแม่

ในปี 2013 Guillermo del Toro ได้นำสิ่งมีชีวิตจากบรรพบุรุษที่มีชื่อตามแบบฉบับมาสู่หน้าจอขนาดใหญ่ 'แม่'ในเสียงสะท้อนไม่เพียง แต่ Jungian เท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสียงสะท้อนของ Freudian ซึ่งหมายถึง Das-ding ด้วย'สิ่งของ‘.

แม้ว่าพระแม่จะไม่ได้อยู่ในทางที่แน่นอนไม่ว่าจะเป็นโลกของคนเป็นหรือโลกของคนตายและร่างกายของเธอก็เล่นในระดับของภาพระหว่างความสอดคล้องกันของกระดูกที่เปลือยเปล่าและของควันเกินขอบเขตของการนอนหลับและ ระแวดระวังทั้งภายในและภายนอกมันกลายเป็นอุปมาสำหรับการขับเคลื่อนทางชีวภาพที่ครอบคลุมและตาย

ในการบรรยายแม่พบว่าตัวเองปกป้องและเลี้ยงดูเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ สองคนที่หลงทางในป่าช่วยพวกเขาจากความรุนแรงของพ่อ ดังนั้นความผูกพันของมารดาจึงเริ่มต้นขึ้นระหว่างเด็กผู้หญิงและสิ่งที่น่ากลัวซึ่งไม่สะท้อนกลับด้วยความตึงเครียดทางชีวภาพใด ๆ แกนกลางของความเป็นแม่นี้ค่อนข้างเป็นที่ฮือฮาในแง่ของชาวลาคาเนียนภาษาCantata เพลงกล่อมเด็กที่ถูกสะกดจิตที่ทำให้เด็ก ๆ ถอยหลังและลืมภาษาพูดเพื่อระงับเวลาและปีที่ล่วงลับไปจากโลกที่เหลือ การดูแลตามสัญชาตญาณถูกจัดฉากอย่างเชี่ยวชาญซึ่งสร้างขึ้นจากความสมบูรณ์ทางชีวภาพและความสมบูรณ์ดั้งเดิมซึ่งเป็นศัตรูกับอารยธรรมทุกประเภท ในแง่ของจิตวิเคราะห์แบบลาคาเนียนเราสามารถแปลได้ว่าความเพลิดเพลินอย่างแท้จริงการโอบกอดที่แน่นเกินไปที่ทำให้เสียชีวิตโดยการปฏิเสธการขาดและการแยกจากกันการตัดอารยธรรมและวัฒนธรรม

แม่ (2013) ตัวอย่าง:

ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่แม่จะกลับไปอ้างลูกอย่างอิจฉาเมื่อพวกเขาได้รับความรอดและมอบหมายให้พ่อแม่ใหม่ห้ามไม่ให้เดินตัวตรงหรือสวมแว่นตา

จะเกิดอะไรขึ้นถ้า 'แม่'มันไม่ใช่สิ่งเหนือธรรมชาติที่หลอกหลอนป่าที่เต็มไปด้วยหิมะ แต่โดยไม่รู้ตัวและอยู่ในรูปแบบของสัญชาตญาณดั้งเดิมที่อาศัยอยู่ในผู้หญิงเหมือนคนอื่น ๆ อีกมากมายโดยมีงานเหมือนคนอื่น ๆ ในบ้านเหมือนคนอื่น ๆ อีกมากมายที่มีเด็กเหมือนคนอื่น ๆ อีกมากมาย?

ในกรณีนี้เราจะได้เห็นภาพยนตร์เรื่องอื่น: Babadook โดย Jennifer Kent (2014)

Amelia พยาบาลที่เป็นม่ายเป็นแม่ของซามูเอลตัวน้อยซึ่งเป็นเด็กจ้างที่ไม่ได้อยู่ในบริบทของเพื่อนร่วมงาน

โฆษณา คดีนี้นำหนังสือลึกลับสำหรับเด็กมาไว้ในมือของพวกเขาที่นำแสดงโดยพ่อมดผู้ชั่วร้ายบาบาดู๊กผู้ซึ่งทำให้ซามูเอลตัวน้อยหวาดกลัวจนถึงจุดที่ทำให้สมดุลของสีย้อมที่เปราะบาง กำแพงบ้านของพวกเขามีการเปรียบเทียบและขวางทางร่างกาย: เด็กไม่สามารถนอนคนเดียวได้อีกต่อไปเนื่องจากความกลัวและความเป็นส่วนตัวของ Amelia รวมถึงมารดาที่อื่น ๆ ที่เป็นไปได้พวกเขาตกอยู่ในหน้าผาที่เศร้าโศก กังวลมากขึ้นโดดเดี่ยวและไม่สามารถจัดการกับความหวาดกลัวของเด็กงานที่เครียดและการตัดสินของแม่คนอื่น ๆ ผู้หญิงเริ่มแสดงสัญญาณของความไม่สมดุลจากภาพหลอนไปสู่ความรุนแรงจนถึงการค้นพบที่น่ากลัว แต่ช่วยประหยัด: การเป็น Babadook โดยชายผิวดำตั้งใจจะฆ่าลูกของเขา

เมื่อรู้ถึงสัญชาตญาณแห่งความตายที่มีอยู่ในความเป็นแม่ทำให้ Amelia ต้องช่วยตัวเองและลูกด้วยราคาของข้อตกลงเชิงเปรียบเทียบ การให้อาหาร Babadook เป็นระยะทำให้เขาอยู่ภายใต้การควบคุมในห้องใต้ดิน

บาบาดูค (2014) ตัวอย่าง:

คลัสเตอร์ b บุคลิกภาพผิดปกติ

ภาพยนตร์เรื่องนี้ตอบสนองด้วยการประดิษฐ์เชิงเปรียบเทียบกับ โรค Medea , การกระทำที่ซับซ้อนในหลายกรณีของ พงศาวดาร figlicidal : วิธีเดียวที่จะป้องกันการเขมือบของเด็ก ๆ ได้คือการมองไปที่มันตั้งชื่อและยอมรับส่วนมืดของมัน ตำนานการแสดงของการเป็นแม่ที่สมบูรณ์แบบและในอุดมคตินั้นแสดงให้เห็นว่าที่นี่เป็นอันตรายที่แท้จริงหากการเป็นแม่ที่กลืนกินผู้หญิง (Recalcati, 2015)

แม้ว่ากลุ่มดาวของปัจจัยความเสี่ยงและการป้องกันที่ระบุไว้โดยการศึกษาจำนวนมากในกรอบของทฤษฎีสิ่งที่แนบมาระบุระบบที่ซับซ้อนของตัวแปรระหว่างวัยและโรคร่วมทางจิตเวชว่าเป็นตัวทำนายที่เป็นไปได้ของการดำเนินการของ figlicide (Barone et al., 2014), ภาพยนตร์ ของความตื่นเต้นอาจเป็นอาหารที่เฟื่องฟูและน่าสนใจสำหรับความคิดในประเด็นของการเป็นแม่และการฆาตกรรมเด็กในสังคมร่วมสมัย ในความเป็นจริงแม่คืออะไรถ้าไม่ใช่ร่างกายแรกเสียงแรกผิวหนังแรกที่เราสัมผัสไม่มีที่พึ่งและตาบอดตามที่ฟรอยด์ยืนยันใน 'โครงการจิตวิทยา 'เหรอ?

ในความเป็นจริงเราจะไม่พบอะไรที่น่าอัศจรรย์และบาดแผลเท่า ๆ กันในชีวิตของเราสิ่งที่สามารถสั่นไหวในการตีสองหน้าที่เป็นส่วนประกอบมีความสามารถทั้งในการเลี้ยงดูและความน่ากลัว